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杜骏飞人性里的游戏

来源:美文网 日期:2019-6-10 分类:创意美文

人性里的游戏

(谈话实录)

小汤同学:

昨天您提到了一个词:“文化工业”。

杜老师:

“文化”是一个词,“文化产业”是另一个词。文化代表着人类文明的积淀。但文化产业是把人类对于文化的需求,转换为一个商业、资本的故事。

这类似于,当你和别人去发展友谊的时候是一回事,你利用这个友谊来牟利是另一回事。

所以很显然,文化工业讲的故事,主线就是盈利。

如果文化的基石是让人们变得更加文明,那么文化工业的基石就是能够挣更多的文化的钱。

你可以想见,一个让资本方赚更多钱的游戏中,永远不会有消费者成为赢家。

所以,那就很清楚了,我们要时刻警惕在文化工业当中,自己被工业产品所淹没,也要警惕文化被文化工业所葬送。

你只有秉持这样一种警惕性,你才能在文化工业的世界里幸存下来。这就是我的态度。

小汤同学:

但是,其实大部分的人,就是很难从文化工业、泡沫的虚幻中走出来,因为这能带给他们快感,就是您之前所说的精神鸦片。文化工业突然给更多人带来梦幻般的效果,您觉得社会背景有哪些呢?

杜老师:

这个所谓的社会背景,其实主要是教育的差别。

我以前课上专门讲过吗啡肽的故事,就是人依赖于某种乐趣和兴趣的时候,那么它就自然形成类似于吗啡肽的精神效应。

如果你从小到大一直都是以读书求知、以艺术创造为乐趣,那么你就形成这样的一种快乐反应机制。但是如果你长期没有这样的机制,你只好迎合人的本能。

而人的本能肯定是好逸恶劳的、倾向于浅薄的,有时甚至倾向于动物之恶的。

这些人类的本性,没有被文化进化的本性,会被商业资本所利用。

你可以想见,很低俗的游戏,一定会有很多玩家,而且越低俗越受到玩家的追捧。这是因为这些玩家并不希求文化的进化,也没有什么进化的训练,所以他就会释放自己的天性去迎合它们。

杀人、抢钱、贩毒、走私、帮派这些东西,都是比较符合人性比较原始的部分。但是求知、创造、思考,或者学雷锋,都是经过刻苦的训练才能达到的一种精神回馈。这种精神回馈的形成,恰恰是要靠教育的。

文化工业的牺牲品,根本上来说,其实都是教育本身的悲剧所带来的。

一个人能驾驭文化,他就不会被文化工业所操纵。反过来说,如果一个人不能驾驭文化,那么他大概就会被文化工业所绑架。

所以,解药,其实就在郑州军海癫痫病医院癫痫特色技术教育之中,一个人所受的文化教育越完善,就越有治儿童癫痫疾病的方法有哪几种可能避免大大小小的工业陷阱。

看起来,受训练是一种艰苦,但事实上等你真正超越出来,会发现这是一种真正的乐趣,而且也是安全持久的。

小汤同学:

有一种说法,说艺术是起源游戏的游戏说、模仿说之类的。所以游托吡酯治疗癫痫病的功效怎样戏一开始是对人有益的,包括小孩子多做游戏,也是对他们特别好的一种方式。那您小时候或者在您的成长过程中,肯定也有沉迷于游戏的时候,那么您认为哪一种游戏会对我们的帮助更大一点?不仅会让我们得到我们想要的虚幻的满足,同时也会有心理上的或者精神上的熏陶。

杜老师:

游戏是一个形容词,因为他所界定的内容太广大。

毕加索创作的时候,也可以界定为艺术游戏;很多思想家在思想的时候,也是思想的游戏;一个人玩所谓的《恋与制作人》也是一种游戏;玩杀人游戏,也是游戏。

那好,游戏肯定是人的一种天性,就像人有好奇心一样。但是好奇心也有高贵和低下之别吧?所以游戏是不是也有差别呢?

因此我原发性癫痫可以治疗好吗们并不是反对游戏,而是反对以人性中的低下的一面作为游戏的题材,我们反对的是这个。

我们更加鼓励一个人以思想为游戏、以科学发现为游戏、以社会公益为游戏。

为什么你玩的是这种游戏,别人玩的是另一种游戏呢?这就是人与人之间的差别。

我们通常说,游戏即人生,人生即游戏。

可以想象,如果有一个上帝来对一个人的一生作终极衡量,其实不会是用成败,而是用人生游戏的类型来区分。

当你属于不同的游戏,你就属于不同的人类。

人类有来生吗?我不知道。但是我知道,每个人的今生都必然是一场修行,是要努力使自己超拔于既往,超拔于他人。

从文化上来说,我们生而为人,在出生时是平等的;但是当我们归去的时候,却早已成为不同的物种。

这是生的真谛,也是人生游戏说的真正意义。

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作者:杜骏飞,南京大学教授,博士生导师

本文首发于“杜课”(Dknju2016)